蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡。

說起美食，鮮美可口的食用菌自然是少不了的。食用菌是世界最古老的食材之一，僅在我國，食用菌種類就達350多種。無論是東北的榛蘑、華北的平菇、西北的羊肚菌，還是江浙的香菇、嶺南的草菇、云南的牛肝菌，都是不可多得的美味。

古人認為食用菌無根無蒂、無體無形，是采納天地靈氣和日月精華而生，因此將其稱為“山珍”，順理成章的，食用菌也登上了中國菜中上品食材的殿堂。

幾千年來，不同種類的食用菌被人們通過千式多樣的方式精心烹飪，在滿足華夏先民味蕾的同時，也逐漸形成一種特有的飲食文化與飲食風(fēng)尚流傳至今。

菌蕈美味宋人愛

宋代商業(yè)的快速發(fā)展、都市消費的空前高漲，促使宋代經(jīng)濟展現(xiàn)出鼎盛態(tài)勢。與之相應(yīng)的，是飲食業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。

宋代食材原料的數(shù)量與種類大幅增加，食品生產(chǎn)與加工工藝亦愈加成熟，烹飪技術(shù)日漸臻進，且更加趨于藝術(shù)化與審美化，其逐漸形成的飲食文化對后世的飲食行為和飲食習(xí)慣，產(chǎn)生了極其重要的影響。

在這種情況下，食用菌產(chǎn)業(yè)也得到了蓬勃發(fā)展。食用菌種類不但豐富多樣，而且人工種植范圍也在不斷擴大。南宋時期，隨著江南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，食用菌生產(chǎn)的重心由中原向南遷移。當(dāng)時浙江慶元菇農(nóng)吳煜，根據(jù)前人砍樹出菇的經(jīng)驗，總結(jié)出了原木砍花法——用一把“砍花斧”，將原木伐倒，在樹皮上剁上斧痕，空氣中的天然香菇、木耳孢子在斧痕上萌發(fā)，在樹皮內(nèi)形成菌絲，經(jīng)兩年以上的培菌管理，形成香菇、木耳。這種方法以刀痕深淺、大小、位置、方向的不同，控制真菌生長的密度數(shù)量，輔以合乎科學(xué)的人工管理和加工工序進行生產(chǎn)，菌菇的產(chǎn)量由此得到大幅度提升。直至今日，浙南山區(qū)種植香菇，依然沿用當(dāng)時的技術(shù)。

人工栽培技術(shù)的成熟促進食用菌消費需求旺盛。北宋文學(xué)家歐陽修說：“南方精飲食，菌筍鄙羊羔。”在當(dāng)時，食用菌被百姓乃至達官貴人認為是上等的美味。楊萬里贊其“響如鵝掌味如蜜，滑似蒪絲無點澀”。士大夫們常常去城市中各大酒樓消費菌菇美食。宮廷食用菌烹飪以奢華著稱，且烹飪技術(shù)十分發(fā)達，方法包括油炸、水煮、油煎等多種方法。此外，為了能將臺州等地的食用菌運往宮廷膳房，宋人還采用了高超的食用菌采摘技術(shù)和保鮮技術(shù)，從而使食用菌保持新鮮，這從另一方面帶動了宋代食用菌產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

不僅是貴族，民間也掀起了一股食用菌飲食潮流。在普通百姓的餐桌上，以香菇為主料的蕈饅頭是不可缺少的主食，蘇軾就曾在其詞中寫道：“天下風(fēng)流筍餅餤，人間濟楚蕈饅頭。”除此之外，宋代民間還常以食用菌來熬湯。南宋林洪《山家清供》一書介紹了較為豐富的食用菌菜品制作方法，羅列出可以模仿烹煮的“菜譜”，對當(dāng)時人們制作食用菌佳肴提供了借鑒。

當(dāng)時有條件的人家往往會在房前屋后開辟一小塊地來栽培食用菌，用作家庭日常的食用菌飲食。如果有剩余而不方便保存時，也會將多余的食用菌拿到市場上售賣，這也說明了宋代飲食業(yè)的繁榮。

由于食用菌的季節(jié)性和時令性非常強，因此并非每餐都能保證吃上鮮嫩爽滑的食用菌。為此，宋人常常將采來的菌菇進行加工，以便貯存。有文獻記載，當(dāng)時人們一直有冬儲食物的習(xí)慣，入冬前，將合菌等菌菇切為片狀后風(fēng)干，不僅易于保存，而且味道不變。逢年過節(jié)取出一些做菜招待賓客，頗受大家的歡迎。

值得一提的是，宋代還出現(xiàn)了真正意義上的關(guān)于食用菌的專著。

南宋《癸辛雜識》記載：“天臺出桐蕈，味極珍，然致遠必漬以麻油，色味未免頓減。諸謝皆臺人，尤嗜此品，乃并舁桐木以致之，旋摘以供饌。”天臺隸屬于浙江臺州。南宋時期，由于當(dāng)時朝廷上下對臺州所產(chǎn)菌菇酷嗜，入山采摘的人絡(luò)繹不絕。當(dāng)?shù)匾晃唤嘘惾视竦膶W(xué)者認為，對于這種珍貴的土特產(chǎn)，很有必要加強辨識。因此，他對家鄉(xiāng)盛產(chǎn)的11種食用菌進行了調(diào)查和記載，不僅涉及食用菌種類，還包括采摘、辨識和品嘗。經(jīng)過長期的觀察與研究，陳仁玉撰寫出最早關(guān)于食用菌的專著，這便是聞名遐邇的《菌譜》?！毒V》篇幅不長，但關(guān)于食用菌的內(nèi)容卻十分廣泛，可以說是對宋代經(jīng)濟、政治、文化的一個反映。

根據(jù)地方志的記載，陳仁玉生于浙江臺州仙居縣，而《菌譜》也是根據(jù)仙居地區(qū)所產(chǎn)的11種菌菇來進行記錄的。這11種食用菌分別是合蕈、稠膏蕈、栗殼蕈、松蕈、竹蕈、麥蕈、玉蕈、黃蕈、紫蕈、四季蕈、鵝膏蕈。陳仁玉抓住了菌蕈的特殊之處，按照“究其用，第其品”的原則，在文中對11種食用菌進行了排序，并對其產(chǎn)地、種類、性質(zhì)、栽培與加工方法等進行了介紹。例如對菌菇的生長條件，《菌譜》做了詳細的記載，認為“芝菌皆氣茁也”。也就是說，栽培菌菇需要有一個氣候、溫度、濕度均適宜的生長環(huán)境。另外，該書還通過介紹一些烹飪方法，引起人們對食用菌食療價值的重視。

可以說，《菌譜》的出現(xiàn)為人們加強食用菌種類的認識、深化食用菌食材的加工技術(shù)提供了契機。通過《菌譜》一書，不僅使人們認識了解到宋代的飲食文化，更為研究宋代及其之后的食用菌文化提供了寶貴資料。明代潘之恒的《廣菌譜》和清代吳林的《吳蕈譜》，都是在《菌譜》研究基礎(chǔ)上編成的。而最為可貴的是，此書內(nèi)容源于陳仁玉自己真實的生活實踐，是本著實錄的精神加以記載的。

更多菌菇登上明清餐桌

明清時期，隨著改土歸流等政策的持續(xù)推進，包括東北、西北、西南在內(nèi)的大片土地被進一步開發(fā)，越來越多的食用菌登上了國人的餐桌。

與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)依靠栽培獲得蘑菇不同，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)相對落后的邊遠地區(qū)，會更傾向于采集各種野生菌。在開疆拓土之后的融合過程中，邊遠地區(qū)的各類野生菌，源源不斷地作為商品輸送到內(nèi)地，豐富了人們的餐桌，也加強了邊疆與內(nèi)地的經(jīng)濟聯(lián)系。

這期間食用菌栽培也得到了快速發(fā)展，銀耳、草菇等栽培新品種相繼出現(xiàn)，其生產(chǎn)基地主要分布在南方各省。

銀耳在我國已有1000多年的食用歷史，但銀耳之名，在歷代本草中卻皆無確切記述。由于野生銀耳采集困難、數(shù)量有限，所以一直是物以稀為貴，清代《湖北通志》中就談到“來鳳桑耳白者尤珍異，志謂之‘王鼎芝’”。盡管很多銀耳產(chǎn)地流傳著明朝嘉靖皇帝在山中搜刮銀耳以求長生之傳說，但并無相關(guān)的文獻佐證，因此不足采信。銀耳的利用，有確切記載的是在清代?？脊虐l(fā)現(xiàn)和史料記載，在四川通江、湖北房縣一帶，19世紀曾經(jīng)大規(guī)模人工栽培銀耳。

銀耳最開始是從木耳人工栽培中來的，由于其獨特的外貌，受到人們喜愛及重視，因此逐步被選育成一個單獨的品類。銀耳的出現(xiàn)，可以說完全依賴人工的選育，也證明了我國的食用菌栽培在清代就發(fā)展到一個相當(dāng)成熟的階段。跟木耳類似，銀耳的產(chǎn)地也集中在川、鄂、陜交界之大巴山區(qū)以及貴州、福建等地。

草菇栽培方法的推廣大約在清同治年間。在廣東地區(qū)，人們已經(jīng)開始種植草菇?！渡刂莞尽份d：“以早稻桿堆積，清水澆之，隨地而生，今鄉(xiāng)人效種頗多。”更詳細的栽培方法，則載于《英德縣志》：“桿菇，又名草菇，稻草腐蒸所生，或間用茅草亦生。光緒初，溪頭鄉(xiāng)人始仿曲江南華制法，秋初于田中筑畦，四周開溝蓄水，其中用牛糞或豆麩撒入，以稻草踏勻，卷為小束，堆置畦上，五、六層，作一字形，上蓋稻草，旁蓋以稻草圍護，以免侵風(fēng)雨，且易蒸發(fā)。半月后，出菇蕾如珠、即須采取，剖開烘干，若過時不采，則開為傘形，俗名‘老菇婆’，其價頓貶。每歲草菇登場，人輒往各村收買，販往韶州、烏石或遠省地售之。”這里不僅詳細記錄了草菇的栽培方法，而且指出草菇應(yīng)當(dāng)在未開傘時即采收，因為開傘后草菇中的游離氨基酸含量驟降，其鮮味也大不如未開傘時。

作為重要的食材，各種各樣的食用菌在清中葉時已經(jīng)廣泛應(yīng)用于各種湯菜、炒菜、煨菜和點心的制作中。在清初的《閑情偶記》中，出現(xiàn)了菌菇羹、菌菇面、菌菇湯；而稍晚的《隨園食單》里，蕈、菇兩字出現(xiàn)的頻率更是多達53次。人們用不同的方式烹飪菌菇，為中華食譜又增添了一道道珍饈美饌。

中國的食用菌文化，不僅僅根植于本土，還對周邊國家產(chǎn)生了深遠的影響。公元1664年，宋人發(fā)明的原木砍花法傳到日本，在九州島東北部，當(dāng)?shù)厝送ㄟ^原木培植，收獲了17公斤香菇。這是日本最早關(guān)于人工栽培食用菌的記載。對于當(dāng)時還處在禁肉令時代的日本人來說，食用菌不是偶爾品嘗的鮮美，而是人們攝入蛋白質(zhì)的重要來源。