想寫這樣一篇文字，是因為一位朋友在我文章后面的評論。在那篇文字當中，我表達的主旨是“因為我喜歡紋理深的核桃，所以在同品類同尺寸的核桃里面，我喜歡更輕一些的。”而那位朋友評論的主旨則是“大家都喜歡壓手的核桃，你自己不覺得你的的這種言論很奇怪嗎？”

無關對錯，關于文玩核桃，我肯定堅持我堅持的，肯定不接受我不接受的，同理，我也絲毫沒有想法讓別人放棄他們本來堅持的而接受我的。文玩當中有文化的內(nèi)涵，而對于文化的喜愛，本來就是春蘭秋菊，更有所愛的。

所以，我有些好奇，好奇在那位朋友的言論當中，為什么“大家都喜歡壓手的核桃”，我就不能喜歡“不壓手”的呢？我相信文玩核桃愛好者喜好都是多樣性的，大家既不會因為鐵核桃更壓手而放棄對麻核桃的喜愛，也不會因為楸子輕而認為楸子完全不屬于文玩核桃。

重要的一點是，我們盤在手中、放在心上的那對兒核桃，到底應當是我們自己喜愛的，還是那些“別人認為好”的呢？

在經(jīng)歷了“以個頭取勝”的年代之后，很多玩家開始了對“小眾核桃”的喜愛和收集。去一趟淶水麻核桃市場，經(jīng)?？梢钥吹綌傊鞯臄傋由厦嬗布埌逅故境龅?ldquo;小眾核桃”四個字，如果文玩核桃失去了個性，如果每一個玩家喜歡的都是“別人覺得好”的核桃，那么“小眾核桃”為什么會成為一個單獨的“賣點”呢？

我一點都不否定“大家都說好”的核桃，大家都覺得精對兒好，大家都覺得盤了十年以上的老核桃好，大家都覺得三棱、四棱好……，這些完全沒有問題，但是，這只是證明了人們對于文化的喜愛有其共性，那么，個性呢？

有人覺得唐詩好，有人覺得宋詞好，有人覺得元曲好，那么楚辭漢賦呢？詩經(jīng)呢？設置當代流行歌曲的歌詞呢？古體詩詞大都屬于古代的“歌詞”，為什么有的人喜歡有的人不喜歡呢？還是說，從古至今，被街頭巷尾傳唱的歌詞都是有人喜歡的，只是因為時間空間的不同，人們所喜歡的細節(jié)也不同呢？

確實很多朋友喜歡“肉多飽滿”的核桃，我覺得這是一種喜好；而我真的喜歡就是紋理深邃的核桃，這也是一種喜好；還有的朋友就喜歡核桃雕刻，這還是一種喜好。有的朋友覺得藥悶的核桃不值得玩兒；有的朋友覺得夾板的核桃太刻意；有的朋友覺得精修的核桃也值得買……，為什么不堅持自己的喜好，為什么一定要去順應“別人口中的好”呢？

我真的無法分辨出現(xiàn)在市場每一種文玩核桃了，叫不上所有的名字，但是我認為每一個品種、品類的出現(xiàn)，都是因為這個品種有人種、有人賣、有人買，如果每一個玩家都只是去盤“大家都說好”的核桃，那么是不是現(xiàn)在文玩核桃就應當只剩下一個品種了呢？

都是文藝作品，有人喜歡言情，有人喜歡懸疑，有人喜歡靈異，有人喜歡玄幻……，受眾們的口味不同，才會帶來市場的繁榮，才不會千篇一律，所以，我會堅持喜歡“我自己覺得好”的文玩核桃，也希望每一位看到本文的朋友都堅持自己所堅持的，這樣才會有更多的快樂。